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La dinamita es el ingrediente esencial para los revolucionarios eslavos y latinos



Trabajadoras en una fábrica textil de Mánchester

Portada de Le Petit Journal, atentado anarquista en el Teatro del Liceo de Barcelona


"Del Catecismo revolucionario [de Bakunin] se conservan dos versiones, una escrita con Nechayev —que se concentra en «destruir todo lo establecido»— […] Podría pensarse que destruir todo lo establecido es en sí un lecho de Procusto, pero no resulta incoherente afirmar que el triunfo de dicho proyecto depende del subdesarrollo. En aquellos países que según Marx y Engels están «maduros» para la revolución habrá siempre un aburguesamiento de líderes y militantes, amparado en «el plan del cuco proletario en el nido liberal-demócrata, que usa la democracia burguesa para criarse sano y fuerte»."

Capítulo 16, págs. 327-329

 

"El héroe siguiente es el Rakmetov del ¿Qué hacer?, un ángel de la venganza popular que para curtirse solo come carne cruda y duerme sobre un lecho de clavos, a la manera del fakir hindú, cuya versión del socialismo está en las antípodas de la resistencia pasiva, […] un hallazgo de lo negativo/aniquilador como recurso higiénico supremo, que no tarda en hallar su aliado providencial en la dinamita. Esa transición estaba implícita ya desde los años cincuenta, cuando Bakunin propuso que los eslavos (y los latinos) tienen un destino revolucionario distinto de todos los ensayados, donde lo esencial es recomenzar desde cero. […] «El revolucionario ha roto cualquier vínculo con el orden, las leyes, las buenas maneras, las convenciones y la moralidad del mundo civilizado. Es su inmisericorde enemigo, y sigue habitándolo con un único propósito: destruirlo» [Nechayev]"

Capítulo 24, págs. 465-469

 

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Espasa - Calpe 2008
Lengua: Castellano
Encuadernación: Tapa dura
ISBN: 9788467029772
1ª Edición
Año de edición: 2008
Plaza edición: Madrid

Libro